Medio muerto

En abril de 2008 envié un comunicado público a través de correos electrónicos, mi propio blog y otras redes sociales y allí denunciaba la incompetencia del Banco Pichincha. Hice públicos mis valores: la honestidad, la sinceridad, la paciencia y la compasión en el sentido budista. Hice pública mi vocación que ya era conocida por mis conocidos: ayudar al prójimo a través de la terapia y la docencia. Dejé claro quién era.

La semana anterior el juez primero de lo civil de Pichincha, después de haber esperado meses, quizá años (llevamos 4 años en este problema) emitió sentencia: No hubo daño moral del Banco Pichincha hacia mí. Y nuevamente me quedé reflexionando, realmente herido. Otra vez me enfrento a la negligencia y ahora no del banco sino frente a la JUSTICIA ECUATORIANA.

Hemos demostrado con documentos ese daño moral. Hemos probado que el Banco Pichincha secuestró nuestros fondos en febrero de 2007 tomando, sin mi consentimiento, el dinero de las personas con las que trabajo desde hace 10 años de manera pulcra e intachable.

Hemos demostrado que todo mi folio (documentación extensa donde había pruebas y más pruebas del daño moral) fue perdido ¿a propósito? de la sala judicial y de los archivos donde se ventila el caso.

Hemos demostrado la ineficiencia del abogado temporal del Banco Pichincha al llamarme a mí a confesión judicial sin siquiera saber que la persona a la que se estaba llamando era a su mismo cliente que casualmente lleva mi mismo apellido. ¿En confianza ………..siempre?

Hemos demostrado que se me negó el crédito sin explicaciones que, yo creo, por respeto se le debería dar a una persona cuando no se le va a brindar un servicio que la misma institución ha ofrecido. ¿En confianza….. siempre?

Hemos demostrado que alguien que sufre de un daño moral sufre de una depresión terrible. Estuve el hospital psiquiátrico durante una semana recuperándome de una depresión de 4 años a causa de los juicios.

Y yo sigo intacto. Pero estoy muy decepcionado de la justicia ecuatoriana. Parecería ser que un banco puede más que un Estado y eso no me deja ninguna garantía constitucional, ni de lejos.

Ahora estamos apelando pero estoy cansado y endeudado.

Lo que me mantiene fuerte es el espíritu de lucha que he aprendido de gente bella que me ha rodeado en estos momentos tan crudos y ahora quiero agradecerles: Lelis, su inteligencia me abruma; Diana, su caridad me hizo llorar de agradecimiento; Carmela, el amor en persona; Jonathan, Gabi, Raksha y Ramona, la amistad a toda prueba; Omar y Pía, la valentía de saber ser diferentes. La enorme cantidad de gente que ha estado conmigo y me ha dado la mano como si la de un Dios se tratara ha sido lo que mantiene mi pie casi firme. Pero estoy cansado.

Aún cuando lo esté, voy a seguir trabajando. Voy a pedir a todos mis amigos y amigas del taller Kairós que si conocen casos en los que una institución bancaria haya descalabrado a una persona o como en mi caso, una familia entera, se comunique conmigo a través de las redes sociales a las que estoy suscrito (hi5, facebook) o a través de mis correos electrónicos: taller_kairos@yahoo.com o lobokoalo@yahoo.com

Cuéntenme su historia, haré una investigación y creo que podemos llevar estos casos, que son abundantes, a un juicio justo.

Recuerdo algo que decía el Dalai Lama en una conferencia en Vietnam dada el 1 de febrero de 1996:

“El consejo de buda fue que evitásemos herir a los demás y a ser posible, que LOS AYUDÁCEMOS. Los demás seres son como nosotros que disfrutan con la felicidad y padecen con el sufrimiento. Si desarrollásemos un sentido de respeto hacia los demás y de preocupación por su bienestar reduciríamos el egoísmo que es el origen de todos los problemas y reforzaremos nuestro sentido de la benevolencia que es el origen natural de la bondad”

Si algo me sucede a mi o le sucede algo a mi familia, ya saben que pasó.

Gracias a todos por su amor que en bendita hora y a partir de esta circunstancia tan desagradable se ha desarrollado en lo más profundo de mi corazón porque yo TENGO A DIOS. EN CONFIANZA SIEMPRE………….

Cautela en la cotidianidad

Un acercamiento a la mitología refresca nuestras bases antiguas cuyas raíces se hunden profundamente en la cultura griega y latina por la vía de nuestra herencia hispana.

Homero escribía los deslices de los dioses en sus novelas épicas y explicaba como se formaba su carácter tal cual son los humanos, llenos de defectos ennoblecidos por virtudes que, según el autor, se pueden trabajar día a día con la voluntad.

El mas famoso de los dioses por su enorme parecido con los humanos es Zeus, un dios que gozaba de los placeres de la carne principalmente el de la lujuria. Sin embargo, se le debe dar crédito a este dios libidinoso que cumplió a cabalidad su función: poner orden en el unvierso. Y para hacerlo tuvo que conocer a dos mujeres que le enseñarían esas grandes virtudes: Metis, la Prudencia y Temis, el Orden.

Las cosas marchan bien cuando la prudencia y el orden se combinan para generar y mantener el equilibrio en el universo no solo físico sino espiritual.

Una de las herramientas propicias para mantener ese equilibrio y llevar a la práctica una transformación interna es el manejo de los instintos y las pasiones. Modelar nuestras emociones básicas es un trabajo de tiempo completo y equivale a estar atentos a los síntomas que se presentan al rededor de nuestra propia neurosis.

Para llegar a ese dominio personal es adecuado hacer las actividades con el máximo esfuerzo, con determinación, con serenidad y sin fines egoístas. Allí está un sendero que hollar.

Y la fuerza que mueve todo esto a través de la sublimación es la fe. Para ser un individuo en desarrollo es importante luchar contra las tentaciones y analizar la situación con una mirada previsora

Miedo e Ignorancia

Los antivalores

Las actividades humanas están regidas por diferentes lenguajes: el articulado, por ejemplo, es el lenguaje que hablamos a partir de un alfabeto. El lenguaje de los gestos es el que nos sirve para llegar "al otro" (la alteridad) traspasando barreras interculturales. En cualquier parte del planeta la gente sabe cuando el otro está feliz o cuando tiene asco solamente por los movimientos de sus cejas y comisura de los labios.

Tenemos lenguajes cifrados como los de la policía cuando habla de un secuestro en clave detectivesca o el de los guías en los aeropuertos que dirigen el tráfico aéreo. En nuestra vida cotidiana todos conocemos el lenguaje como un cemento emocional, un salvoconducto que nos conecta con la cordura.

Los lenguajes son instrumentos que nos permiten evitar el aislamiento. De este modo, el gregarismo del ser humano lo obliga a asociarse, a vivir en comunas. El humano no puede vivir solo. Nietzsche tenía razón; en "Así hablaba Zaratustra" él dice una gran verdad: los humanos deben estar lejos de la soledad porque en ella se develará el monstruo interno que todos llevamos dentro. Y gracias al lenguaje articulado se evita el impasse de estar solo, ese momento que nos enfrenta con nuestras debilidades

Y a partir del lenguaje surge la axiología, una parte de la filosofía que estudia los valores. Recuérdese que uno comunica los valores, o ausencia de ellos, a través de las palabras o los gestos que utiliza.

Los valores éticos permiten a los humanos experimentar la conciencia, ese darse cuenta de lo que se está haciendo, y los utilizan como referente o como medida para juzgar lo adecuado e inadecuado de las conductas propias y ajenas.

Por lo tanto, los valores influyen en nuestras formas de estar en el mundo y de mantener el contacto con otros: pensar (cognición), sentir (emoción) y actuar (acción). Los valores se transforman en mapas que facilitan el recorrido sobre el territorio de una sociedad determinada. No en vano nos dice el refrán criollo "a donde fueres haz lo que vieres". Además, sabemos que los valores se integran a nuestra vida a través de la reflexión, de este acto crítico de las acciones de uno mismo; se integran a través de la práctica social y del conocimiento de las habilidades técnicas que sirven para direccionar la acción humana.

Una de las características fundamentales de la axiología es que supone un compromiso real y trascendente de la persona ante si misma y ante la sociedad en la que interactua. Un ser humano con valores se ejercitará en el derecho y respeto a la vida, en la verdad, la libertad, la equidad, la fraternidad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, todos ellos conceptos que nos hacen sentir parte de un grupo, que confirman nuestro espíritu gregario.

Y a todo esto se le opone el miedo

Miedo

Se lo define como una sensación de alerta y angustia por la presencia de un peligro o mal real.

Psicológicamente, el miedo es un pedido de auxilio a la conciencia para que esta tome decisiones y así pueda llevar a la acción alguna actividad que disminuya la tensión y alteración producida por los efectos fisiológicos del temor que se acerca. Recuérdese que lo que ahora definimos como ataques de pánico es una sensación descontrolada producida por ansiedad frente a un estímulo que generalmente no está presente. Además, la ansiedad se diferecia del miedo en su significado básico, cuando hay ansiedad generalmente el estímulo no está presente. En el miedo, el factor fóbico está presente.

Un miedo es la ausencia de valor y el valor por si mismo es producto del conocimiento de uno mismo y de la sociedad, por lo tanto si en nuestra vida no imperan los valores y la certeza de que ellos nos pueden guiar, entonces el miedo imperará

La ansiedad, en cambio, es una sensación subjetiva de desasosiego, intranquilidad y zozobra. En su manifestación física la ansiedad se revela a través de la angustia, la congoja, la senación de inquietud, la desazón y la preocupación.

Ignorancia

Todos somos ignorantes de algo pues a todos nos falta ciencia o noticias y no está mal serlo lo malo está en seguir siéndolo.

La ignorancia es la ausencia de fe, es el desconocimiento de algo, la incultura o falta de cultivo personal; es la ineptitud o la inconsciencia, la falta de luz sobre un tema, la torpeza e inexperiencia que nos lleva al error. La ignorancia está muy cerca de la pereza física y mental y su verdadero antídoto es la aptitud para hacer algo, aquello con lo que ayudamos al cosmos a seguir en equilibrio. Cuando damos la mano al TODO y hacemos lo que nos corresponde con conocimiento y aptitud desarrollamos por antonomasia la sabiduría.

Al fin y al cabo, saldremos del miedo teniendo la certeza de que se va a cumplir lo que esperamos (la fe) y saldremos de la ignorancia con la firme voluntad de querer entender el lenguaje del Cosmos o energía universal manifiesta en los pliegues de la vida, en los detalles.

La amistad entre responsabilidad y raciocinio

Con regularidad, los mensajes que recibimos a través del correo electrónico o de las redes sociales son datos que se exceden en sentimentalismos infructuosos que habitualmente solo desplazan necesidades inconcientes de quien las hace y de quien las envía; pero en otras ocasiones si existen verdaderos MENSAJES que analizados a ojo de lombriz y con herramientas de hermenéutica básica (comparaciones históricas, relaciones entre autores, contextualizaciónes)pueden inculcar en el lector atento una forma de vivir, un camino de ética y un esquema para planificar un sentido de vida.

Hoy llegó el mensaje que se llama "La muerte del sentido común" y los elementos básicos de análisis son: 1)los valores, 2)los antivalores y 3)las aplicaciones.

Los valores

Cuando se es niño, un adulto autoconsciente de su responsabilidad es quien se hace cargo de la protección y vigilancia del pequeño y asume en su práctica de protector del menor dos fases de la inteligencia: el ejercicio del raciocinio y la ejecución de la responsabilidad.

El niño que ha aprendido a razonar, ya sabe ordenar sus ideas para llegar a conclusiones, y que también ya se hace responsable de sus actos cuando ha aprendido a arreglar su cuarto, ordenar sus juguetes o limpiar el piso que el mismo ensució puede ahora aprender la discreción. esa hermosa habilidad de ser sensatos y tener tacto para hablar u obrar.

La aplicación

Si la discresión y el sentido común se yuxtaponen el afortunado resultado será una sólida confianza en uno mismo y en los demás y se aprenderá a distinguir lo verdadero de lo falso.

Para iniciar este proceso es muy necesario tomar en cuenta dos factores implantados culturalmente en nuestra sociedad: el miedo y la ignorancia.

En la próxima lectura profundizaré en estos dos temas, los antivalores

Un curso de autoconocimiento

He encontrado un link especial gracias a mi amigo Santiago.

Si lo que quieren es aprender a conocerse e iniciarse en ese maravilloso mundo del autodescubrimiento visiten esta página que les dará una hoja de ruta por la selva del SELF

Disfrútenla

http://www.conocimientodesi.com.ar/index.html

La filosofía, señora del "saber"

Han pasado mas de dos mes desde la última escritura y ha sido para entrar en la oscuridad y para, dentro de ella, meditar profundamente acerca de la vida, el sufrimiento y la felicidad.

He retomado a los filósofos y he decidido empezar una nueva relectura de los presocráticos, de Platón y Aristóteles. No es mi intención dar cátedra y lo que quiero es rescatar lo que yo comprendo de cada lectura que hago porque creo que eso es lo importante, aplicar aquello que se conoce y profundizar en aquello que se desea.

Así, los presocráticos mantienen la idea del origen, la inmutabilidad y la esencia de las cosas a través de los 4 elementos, Tales (624-546 a.C)con el agua, Anaxímenes(585-524a. C.) con el aire, Heráclito (535-484 a. C) con el fuego y Anaximandro (610-546 a. C)con lo que él definió como "lo indeterminado" eso que luego Platón retomará para explicar su mundo de las ideas.

A medida que la filosofía avanzaba y trataba de explicar el origen de todo, los grandes del pensamiento concluían que la busqueda del conocimiento estaba en descubrir como hacerse el bien a si mismo y a los demás. Sócrates desarrolla un método genial llamado mayéutica: llegar a las últimas consecuencias a partir de una pregunta inicial ¿quien soy?. Platón plantea que la busqueda de la felicidad termina cuando se llega a las imagenes primordiales o arquetípicas a través de la intuición espiritual y para Aritóteles es el orden y la sistematización lo que facilita el reencuentro con el bien.

Todos ellos querían "saber" y su fin supremo era entender que ese saber es ético en si mismo, es el fin supremo y desinteresado de la existencia humana.

La vida del filósofo es un camino ético que busca por naturaleza el bien de si mismo y de los demás a través del conocimiento, de ese saber que es por antonomasia, la búsqueda de la verdad y de lo bueno.

Entonces, una vida filosófica es una combinación de saber y saber hacer para hacer el bien.

El capitalismo como una religión

Ahora que estoy sufriendo en carne propia lo que es estar marginado del sistema, puedo ver claramente como este nos determina hasta tal punto que podemos venerarlo o despreciarlo con la misma intensidad que lo haríamos después de una relación amorosa.

Un problema financiero es como un cáncer del alma, en el cáncer uno no se resigna, uno lo niega, uno lo entiende y finalmente uno lo acepta.
En un problema financiero, uno no lo cree, uno lucha, uno lo entiende y uno lo acepta. Es la misma realidad en dos realidades indivisibles: cuerpo y mente.

Nuestro sistema funciona como un reloj que vigila la entrada y salida de sus empleados: los trabajadores, los estudiantes, los profesionales, las gerencias y todo el organigrama que corresponde a nuestra naturaleza ovejuna, bovina en palabras de Melo(Melo, 2009) se despliega frente a nuestra indolencia porque consideramos bueno lo que para la mayoría es bueno y por eso no lo cuestionamos.

De la misma mamera, generalmente no cuestionamos nuestras creencias, credos, fes y sistemas de sostén que nos mantienen a flote y que no nos permite hacer de y por nuestra vida lo que querramos. No cuestionamos las cosas que se ven y se viven como si fuera normal. La normalidad produce pereza mental pero cuando pensamos con cabeza propia nos volvemos peligrosos. Dejar la zona de comidad y entrar en la zona de incertidumbre es el reto de pensar con las propias neuronas y no con las establecidas por un credo, una religión o un sistema político.

Según se sabe, una de las acepciones que se le pone a la religión es que es un conjunto de creencias o normas acerca de la divinidad, de los sentimientos de veneración y temor hacia ella; de normas morales de conducta y de prácticas para darle culto. También es una obligación de conciencia o el cumplimiento de un deber. Y eso me hace pensar, relamnete me saca de mis esquemas y me hace pensar: ¿es que todos obedecemos lo que nos dice un sistema, una religión determinada, un partido político o un deporte y no tomamos el control de nuestra vida por el simple hecho de vivir en la normalidad?

El capitalismo es una doctrina y llega a tal su influencia que podría decirse que es un culto religioso.

Como toda doctrina tiene implícita en su semántica un sufijo que le da fuerza o debilidad al adjetivo al que acompaña. Aquí ISMO ejerce un troque en la palabra CAPITAL. Este sufijo significa "doctrina, sistema, oficio, partidario de una doctrina" mientras que el sema principal (Capit) significa cabeza!! Entonces vivimos en la doctrina de la cabeza!!

Eso explica muchas cosas. La cabeza, para que haga su trabajo, debe ser fría, engañosa, seductora, quimérica y calculadora. De esta manera quien esta a la cabeza no puede ser alguien en el que predomine la calidez, la verdad, el amor, la responsabilidad y la incertidumbre. Eso no sería normal, no es parte del ser capitalista!!

Y como en la doctrina religiosa (espiritual), existe también un nexo total con la cabeza visible, alguien que piense, que ejecute; y unas cabezas invisibles, muchos que necesitan que se les piense y que se les haga, esa enorme masa de congéneres, que hace lo que su sistema le diga sin cuestionarlo.

Una religión necesita de:

- Un profeta
- Un Dios
- Una bebida
- Unos oficiadores
- Unos seguidores
- Un credo
- Una doctrina
- Un libro sagrado
- Unos defensores
- Unos detractores
- Unos himnos
- Un sistema de compensación lúdica

En el sistema capitalista (la religión de la cabeza) existen todos estos componentes:

- El profeta Adam Smith en el siglo XVII dilucidó el amanecer de una nueva forma de mercado que ya se había gestado con el descubrimiento de América y la transnacionalización de los mercados: esclavos, especias, maderas exóticas, piedras y metales precios. He aquí el profeta que clama en el desierto "La riqueza de las naciones descansa en la libre competencia de mercaderías y en el movimiento de la mano invisible. Además, se sustenta en el plus que a cada mercadería se le puede añadir". Mas consumo, mas necesidad de destruir, de neutralizar a la salvaje naturaleza que aún a pesar de su implacable defensa contra mortíferos ataques devastadores ha cedido y seguido alimentando las manos que la destruyen. Qué nobleza!!

- Un Dios. Los hebreos le han llamado mammón, los cristianos, codicia y todos lo conocemos simplemente como dinero. Toda nuestra confianza depositada en un pedazo de papel que vino de un árbol norteño donde los grandes del mercado imprimen sus firmas: los gerentes del banco central emisor, los gerentes de la casa de la moneda o los gerentes del tesoro. Y además están garantizados por una imagen noble, centellante y lúcida de un rey, reina o de un ilustre personaje que desbarató un paradigma preexistente y que ahora se lo venera y recuerda en cada compra de supermercado.

- Una bebida. El vino, la moksha, la cerveza; en todas las culturas los humanos han disfrutado de los exquisitos sabores de las bebidas divinas, de los néctares de los dioses y por supuesto el capitalismo no se queda fuera. Todos en las tierras de occidente y aún en las de oriente hemos bebido coca cola, hemos disfrutado de las aguas negras del capitalismo. Hemos visto las publicidades donde el personaje principal es una mesa en el comedor de la casa de gente de clase media disfrutando sus platos típicos alrededor de una botella de 3 litros de líquido capitalista.

- Unos oficiadores. Un cura, un chamán o un nigromante han sido los portavoces del evangelio en todas las doctrinas; unos ritos estereotipados y hasta la misma vestimenta atestigua el poder de quien ostenta el poder.
Los banqueros usan traje y corbata, los inversionistas usan la misma agua de colonia y los miembros de los ministerios públicos van en los mismos autos que se los compraron en un supermercado de autos.

- Unos seguidores. La enorme masa es mentalmente alimentada por los medios y es seducida por el marketing y la publicidad y asi se conforma a un ejercito de compradores que abarrotan los malls todos los días y lo celebran entre colores rojos y verdes en la fieta por antonomasia consumista: la navidad.

- Un credo. En las universidades "templos del saber" las aulas se abarrotan año a año con sedientos buscadores de tesoros que llenarán sus arcas mediante el conocimiento de la administración de empresas y las artes sofistas del mercado de consumo. Reflejarán en sus mentes el credo de "el tiempo es dinero"

- Una doctrina. Las ideas de los magos de la administración, del FMI o del banco mundial cierran constantemente los orificios por donde pueden respirar los países en desarrollo y los dejan con las cartas en la mesa con la intención de socavar hasta las entrañas los productos que fabrican a un precio 10 veces mas barato de lo que en los grandes supermercados se venden cuando es tiempo de navidad.

- Un libro sagrado. La Riqueza de las Naciones aclarará de una vez por todas aquellas dudas que queden en la mente de los asechadores y predadores del planeta.

- Unos defensores. Las transnacionales, los bancos interplanetarios, las comunicaciones, los medios de transporte y las tarjetas de crédito.

- Unos detractores. Unos greñudos de pelos largos, unos respetuosos de la naturaleza, unas mujeres con fuego en las venas, unos psiconautas, un grupo de gente que salva las ballenas de los enormes barcos cazadores.

- Unos himnos. Las canciones de moda que empalagan el oido diciéndole al escucha que no se haga responsable de nada porque de todo alguien mas va a tener la culpa y así todos salen bien librados de lo que a cada uno le atañe por obligación al vivir en este mundo. A todos se los llevará el diablo o beberán alcohol para cantar con el amigo cercano y llorar a la novia lejana hasta que la ebriedad haga su parte y se lleve la memoria del involucrado al país de la irresponsabilidad.

- Un sistema de compensación lúdica. Los casinos y el futbol apaciguan la enorme codicia y el deseo de estar agrupados, dos características de este humano bovino que con su mirada estúpida y su alelamiento existencial deja que le digan que tiene que hacer y nunca asume su parte de este trato que todos hemos firmado al venir a la tierra para dejarla mejor de lo que la encontramos.

Todos somos responsables de dejar las cosas mejor de lo que las encontramos y somos capaces de pensar con cabeza propia y tomar la decisión de despertar y de darse cuenta que la mayor parte de las cosas que hacemos dañan al planeta y que si nos cruzamos de brazos, la extinción esta a la vuleta de la esquina esperando con la guadaña y el fuego a llevarnos para siempre a nuestra completa autoextinción.

El cambio de creencias, el cambio de vida

Las preguntas que nos hacemos al despertar determinan muchas cosas en nuesro pasar de 24 horas.

A cada uno se nos entregó la cuantiosa suma de 1440 minutos para hacer con ellos lo que nos plazca y entre esas miles de cosas está ser feliz, aunque sea por unos segundos.

La tristeza y la depresión son alternativas de vida como lo son la sonrisa y la salud mental. Cada día es una entrada a nuestro propio ser y una breve vista a lo que sucede afuera asi que como nos veamos por dentro es definitivamente como nos vamos a ver por afuera.

La pregunta es ¿qué estoy haciendo para completarme y complementarme hoy que es el único día que tengo en las manos?

La FE como un factor de CONFIANZA

Cuando una situación vital dolorosa se ha prolongado por mucho tiempo uno se cuestiona muchas cosas alrededor del sentido de la vida y si, lo que uno se diga sobre como van las cosas, repercutirá notablemente en la forma como se está viviéndola.

Ahora reflexiono acerca de la FE.

El humano que se ha alejado de su propio ser, de su espiritualidad, está enfermo. Lo ha corrompido la mala raíz del egoísmo y a medida que esta crecía, la dureza de su corazón se hacía mas evidente.

Cuando un corazón es duro y se ha vuelto egoísta entonces deviene la avidez, esa horrorosa necesidad de tener más y más sin saciarse nunca; de este modo, con la avidez viene la congelación del alma humana.

Un alma fría y dura es yerma y nada puede hacerse para su descongelamiento. Un alma así solamente favorece el aislamiento.

Más, todo lo que tiene un polo necesita de su otro para complementarse y en el caso del humano carente de espiritualidad se compensa con el humano que tiene FE.

Cuando el individuo permite que en su alma soplen los vientos primaverales de la FE esos témpanos de hielo, esos bloques gélidos no tienen mas remedio que disolverse. Cuando el soplo cálido y fresco de la fe hace su aparición surge una devota emoción que calienta los motores de nuestra alma y que poco a poco bien puede apoderarse del corazón humano.

La maravilla o el milagro se produce cuando uno se entrega plena y confiadamente al FLUIR DE LA FE y la garantía de hacerlo es sentir el estremecimiento de contactarse con el TODO.

De esta manera la FE unifica a los seres gracias al poder de los sentimientos de comunidad que se producen cuando nos acercamos al fuego para AGRADECER.

Un nuevo tiempo de estudio

Las lecciones de Hong Yin Ming han dejado su rastro. Ahora es el tiempo de la Gnosis, el conocimiento antiguo del poder del pensamiento.

Como todos nosotros somos responsables de hacer lo que hacemos con nuestra vida, es ineludible que vamos a ser responsables de lo que pensemos. Cada pensamiento es una fracción de electricidad,energía, que se irradia en el cerebro y se requiere de la misma cantidad de electricidad para pensar cosas productivas como cosas dañosas; siempre la decisión es nuestra y lo bueno es que en el mundo interno existen igualmente posibilidades y opciones.

La conciencia se relaciona con el mandamiento y la inconsciencia con el orden. Culturalmente se aprende que estar "concientes" es obedecer al statu quo. Ir a la escuela, vivir para trabajar y no trabajar para vivir, llegar a la cima sin importar el como y además, aplastando al planeta sin medir las consecuencias de los actos, en suma, ser irresponsables. En muchos aspectos ser irresponsables es estar concientes de lo que se debe hacer y no hacerlo porque otros ya lo harán por uno mismo.

Sin embargo, la inconciencia tiene como aliada al orden que es mucho mas fuerte que el mandamiento. Una orden se acata y no hay ni qué ni como negociar. Es una orden. Pero en el mandato hay una alta probabilidad de romperlo simplemente para saber que hay una ley y la ley se la prueba en la desobediencia.

Así, la responsabilidad de los actos depende enteramente de la orden que se da primero en nuestro interior (pensamiento) y luego fuera (acción); de esta manera se cumple la orden y el mandamiento.

Tenemos la orden de hacer las cosas correctas e incorrectas para aprender y tenemos el mandato de obedecer la orden para terminar de aprender.

Las compensaciones de la vida

En este plano, el material, todo se equilibra. Si por un lado algo falta, por otro algo va a sobrar.

Esta reflexiòn me queda despuès de trabajar sucintamente con el maestro Schopenhauer. Y la lecciòn que deja es ser agradecido con lo que a cada uno de nosotros nos ha tocado. Es posible que una enfermedad deprede nuestra estabilidad pero eso se compensa con una enorme fuerza de espìritu. Asi mismo, es posible que exista un carácter débil pero la salud serà de hierro.

Casi siempre abusamos de lo que nos sobra y renegamos de lo que nos falta cuando lo mejor que podemos hacer es agradecer, solamente agradecer. Como dice mi compañera de ruta, bien podrìamos pasar todo el día diciendo gracias y las 24 horas serían insuficientes. Desde el aire que en este momento estamos respirando hasta la visita extraña de un insecto a nuestra vida para saber que todos estamos conectados, dar las gracias es lo mejor.

A todos nos ha pasado que alguna vez hicimos algo por lo que ni siquiera hubieramos pensado que íbamos a recibir las gracias y allì estuvieron esas siete letras maravillosas G-R-A-C-I-A-S, que delicioso suena ¿verdad?

Somos testigos de las compensaciones de la vida a cada momento y en todo lugar y es nuestro deber y derecho estar pendientes de las bendiciones que muchas veces enmascaradas en problemas recibimos de LA MENTE UNIVERSAL.

Solo un gracias por todo y ante todo

GRACIAS

La voluntad y la representación

Las ideas de la semiótica se vinculan muy estrechamente con las de la filosofía, al fin y al cabo el origen de todo el conocimiento es la filosofía y una de las ramas de la filosofía es la hermenéutica, la ciencia de la interpretación.

En la semiótica se conoce que un signo tiene dos caras, es bifásico. En el lado anverso está el significante o imagen mental o materia de la que está hecho el signo ; y en el reverso está el significado el lado conceptual, el de la explicación. Por lo tanto el significante es la parte visible o perceptible y el significado es la parte interpretativa.

De la misma manera en la filosofía del maestro Schopenhauer hay dos caras para entender lo que sucede en esta realidad. Una que presenta la voluntad y otra que comprende la representación. Por un lado tenemos la enorme energía que existe en todas partes, una energía inconsciente, en términos psicoanalíticos, y por otro la necesidad de canalizar esa voluntad re-presentando la realidad que se ha comprendido. Generalmente la forma en la que se manifiesta la representación es el lenguaje.

Así, la voluntad es a la filosofía de Schopenhauer lo que el significante es a la semiótica y representación el significado.
Tenemos entonces una fusión de la realidad en dos lados: la que llega a los cinco sentidos y la que los rebasa.

Un poco de hermenéutica para este blog.

La filosofía de la vida feliz

Es tan importante tener referentes filosóficos y tan vital poner en práctica lo que los grandes del pensamiento han dicho y hecho con su vida y obra.

En mi caso es tan importante tener al señor Schopenhauer en mi vida que diría que en este momento de mi estar entre los humanos depende completamente de la adecuada interpretación que le doy a sus varios escritos.

Sus varios libros y miles de palabras son un bálsamo para las almas que precisan de un comentario certero, de unas palabras concretas y de una predisposición a romper los esquemas tradicionales de vivir sin pensar. Ese es el maestro Schopenhauer quien dice una verdad tan brutal como verdadera: "el humano se debate entre el sufrimiento y el aburrimiento"

En uno de sus libros, la eudemonología, el maestro da varias pautas para entender lo que podemos considerar como azar. Su reflexión destila la sabiduría de Plauto, el comediógrafo del siglo II a.C quien plantea que "en la vida es como en el juego de dados: si una tirada no cae como la necesitas, el arte debe corregir lo que el azar ofrece" Y deja su reflexión.

La vida plantea retos y siempre estos retos son parte de un proceso de instrucción. Muchas veces vienen circunstancias que ponen a prueba varios de nuestros valores. Si la paciencia, si la honestidad, si el servicio. Cada prueba de la vida pone en evidencia una carencia, una falta de información y es nuestra responsabilidad buscar o encontrar las respuestas y responder a las preguntas que la misma vida nos formula: ¿eres capaz de manejar esto? ¿estás dispuesto a abandonar ciertas cosas para obtener algo mejor?

Y la filosofía de la vida claramente lo pone sobre el tapete, solo se nos da lo que podemos manejar. Solo se nos asigna lo que podemos administrar y no podría ser de otra manera. El Cosmos no nos haría perder energía, que es la suya, asignándonos responsabilidades que al no cumplirlas degenerarían en desequilibrio.

Solo se nos da lo que podemos manejar y cuando el azar quiere burlarse de nosotros lo que puede neutralizar el efecto devastador es la creatividad. Es la capacidad de arreglarnos con lo que tenemos en las manos y salir adelante sin que el horroroso hado nos revuelque en su salvaje energía.

Sabiduría, Fuerza y Belleza

Los hermanos masones le deben estas tres palabras al gran sabio Trimegisto quien hace varios miles de años enseñó los saberes de las construcciones egipcias.

Ahora quiero yo regalar estas tres palabras a los visitantes de mi blog para que este año 2010 sea lleno de Sabiduría que es el conocimiento vuelto experiencia. Fuerza, que es la capacidad de una persona para superar obstáculos o dificultades o para cumplir con sus obligaciones (RAE) y finalmente la belleza, tan difícil de definir pero tan fácil de saber donde está.

Que en este nuevo año tengamos el tiempo suficiente para que el conocimiento se asiente y se transforme en sabiduría; que tengamos el tiempo para levantar los pesos que la vida nos ha dejado como muestra de nuestra Fuerza y que tengamos el tiempo para ver a nuestro derredor el volar de las aves, los troncos de los árboles y toda la Belleza que se pueda desplegar de nuestra madre GAYA.

Y mas que nada, que siempre tengamos el tiempo de agradecer todo lo que nos está pasando aunque sea el infierno mas frío y desagradable en el que nos hayamos metido.

Un buen 2010 y mucha lectura en la mitad